(溫哥華 )(本報綜合報道)提起逼婚，人們可能只會聯想到舊時的中國，殊不知在21世紀的今天，在加拿大這個民主發達國家的印巴裔社區，這個古老的幽靈仍然在作祟。
賓頓(Brampton)19歲的12年級少女嘉兒(Jassi Kaur)，因為有了男朋友，遭到整個家族的斥責。數周後，她被共住賓頓一幢大屋的整個家族「護送」回印度北部的旁遮普邦(Punjab)，嫁給了一個她從未見過的男人。
現年34歲的嫦德(Sandeep Chand)，是卑詩省維多利亞的一間銀行的客戶服務經理。她已經被逼婚2次。
嫦德生長在英國伯明漢，是一家6個孩子中的老么。在她17歲時，被嫁給了卑詩省的一個26歲男子。她記得問過父親，如果他們彼此不喜歡對方怎麼辦。父親的回答是，她就必須嫁給這個人，別無選擇。
1993年8月的一個大雨天，父女倆來到維多利亞(Victoria)。2天後，她結婚了。
這段婚姻持續7年，2人生了2個孩子，現在分別14歲和11歲了。嫦德稱，她知道丈夫有外遇，但只好忍氣吞聲，因為大人是這麼教的。
他們2000年分手後，嫦德一人生活。2006年，她的大姐來加拿大看她，並勸她一起去印度度假。他們來到了旁遮普繁華的工業城市Ludhiana，住在大姐的嫂子家。為安全起見，她把護照及其他物品交給大姐的嫂子看管。
不久，大姐告訴她准備好參加婚禮。她奇怪地問是誰的婚禮，大姐回答說：「你的。」原來，他們已把她嫁給大姐婆家的侄子。
起初，嫦德一口拒絕，但大姐說，她30歲了，又有2個孩子，除了侄子還有誰願意娶她？最後，她們結婚了，但回到維多利亞一周後，她就精神崩潰了。
印裔父母認為逼婚為孩子好
她稱，新丈夫整天就關心她是否提交擔保他移民材料。她一直也沒有提交，不久就希望離婚。此後，嫦德成了一位高調反對逼婚者。
多倫多南亞法律中心(South Asian Legal Clinic)的社區法律社工瑪圖(Deepa Mattoo)表示，令人吃驚的是，許多印裔父母認為，他們的做法無可非議，他們認為自己的行為對孩子最有好處。
在加拿大，逼婚這種事情，平時絕少有人注意，但加籍印裔少女弗蘿拉(Hardeep Flora)2周前通過駐印度領事館的幫助，隻身逃回加國的遭遇曝光後，突然使這種根深蒂固的侵權行為，成為社會關注的焦點。
逼婚反映權力、控制和主宰
在Flora的個案中，年方19的她被家人「護送」回旁遮普，所有錢和旅行證件都被扣了起來。她被告知：「不結婚不能離開這裏。」在她致電加國領事館後，經過一場戲劇性的營救，才使她於10月28日登機飛回多倫多。
據社工稱，每年都有數十名加國的年輕女子，偶爾也有男子被逼婚。瑪圖在南亞法律中心工作3年，每年至少看到20多宗此類案例。 這類案子主要發生在南亞裔家庭，但也有女子被帶回中東或非洲國家，包括蘇丹和埃及，然後被逼成婚。
根據反對婦女兒童暴力都市行動委員會（Metropolitan Action Committee on Violence Against Women and Children)的法律總監達娜妮(Zahra Dhanani)表示，人們往往會把這種現象歸咎於某文化，但它實際是跨文化、跨族裔的。
它是權力、控制和主宰的反映，雖然較多出現在南亞裔中間，但其他族裔，包括加拿大人中也不乏其例子。
究其動機，瑪圖表示，最普遍的動機是保持所謂的傳統文化。但旁遮普社區健康服務(Punjabi Community Health Services)經理阿曼蒂普(Amandeep Kaur)認為，另外一個原因是家族榮譽問題：如果一個男孩子有女朋友，還可接受，但女孩子有男朋友，則是見不得人的。
資料來源：加通社
